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不要考慮結(jié)交VI設(shè)計朋友之利

過于講求功利主義，往往會造成一個不合情理的世界。尤其是在人際關(guān)系上，假如太講究功利，就會疏忽人的感情，所交的VI設(shè)計朋友也無法長久維系。交VI設(shè)計朋友的時候太過講究利益，也就是自私自利，容易給人留下一個壞印象。所以功利主義用在交友時，就只能造成雙方人際關(guān)系的破裂。

有些講究利害關(guān)系的人，也會為交友計算成本，先假定自己的時間每小時是多少金額，和想交往的VI設(shè)計朋友可以不必計較，至于不想交往的人就盡量避免碰面，交往的時候也不愿浪費時間，像這樣太過注意的話，最后恐怕連談話的力氣都沒有了。

這一類的人大概認為世界是以他自己為中心面轉(zhuǎn)動的，所以在設(shè)計中交朋友都是為了自己的需要。在這種人的眼中只存在自己的立場，以他本人來講，所有的事情都是他的辦法最高明也最合理，也許他會因此沾沾自喜。但是這里有一個大漏洞卻是他所忽略的：人不是機器，而心力也不是能計算出來的。追究交友的本義，是為了求得與對方心靈的感應(yīng)，這種心靈上感情的交流，絕不容許功利主義的存在。

  

韜光養(yǎng)晦

會交VI設(shè)計朋友的人不計較得失，大部分都是性情中人，只知道忠實地處理心中的感情，不考慮個人功利，行動也不講究理由，因此這種人的行為是不能以理論來衡量的。但是有些稱為理論家的人，凡是一舉一動都要講究理由，好像沒有理由他就不肯行動似的。這種理論家或許生來性格便是如此，但是從人際關(guān)系方面看來，這種人比起感性的人，實在是差了一大截，因為凡是做一件事都先要說明理由的話，，可能就會使對方望而卻步。

    理論總歸是理論，頂多有時被用在辯論時的引述，但是如果把這些理論用來說明個人的行動，聽他引經(jīng)聚典的VI設(shè)計朋友，當然會覺得不近人情，敬而遠之的。有優(yōu)秀能力，能夠分析事理，思路井然有序的人，當然值得我們尊敬，但是如果隨時隨處炫耀這項得意的才能的話，往往給人一種高傲的不良印象。所以對這種人不如給他吃些安眠藥，沉穩(wěn)的入睡對他來說，或許是維持人際關(guān)系最好的辦法。

 

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